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的MSL，那几位W族MSL愈发热情起来，还主动要请二人吃饭。
这种自信满满且热情好客的精神面貌，让阿伊莎都有些不太适应。
作为国际知名电视台的记者，阿伊莎也去过许多西方国家，采访过在那里生活的MSL。
不论是移民还是难民，那些MSL的表现都很相似——面对她时眼神躲闪，不敢与她对视，言语间小心翼翼，似乎生怕惹怒她。
阿伊莎都已经习惯性地认为，除了海湾国家以外，生活在全球各地的MSL都是遭受压迫和不公的，都是自卑而敏感的。
于是她下意识地问那几位W族人，“你们是MSL吗？还是说你们并不信教？”
那几位W族笑道：“我们是教徒，当然，在我们这里叫做回教。”
回教，就是夏国本土化的伊斯兰教，教义稍有不同，但也是公认的MSL。
“你们的职业是什么？”阿伊莎又问道。
“我们在国营农场工作，主要种棉花，就是种植棉花的农业工人。”那几人答道。
这个回答一下子引起了诸多观众的兴趣。
“棉农？不对，他们的话翻译过来时叫做‘种棉花的工人’？种棉花的怎么会是工人？”
“应该是翻译错误吧！不过这几人看起来干净整洁，谈吐也好，怎么都不像是棉农啊！”
“没错！BBC、CNN那些电视台不是说夏国强迫MSL种植棉花吗？如果是强迫劳动，那怎么也应该是衣衫褴褛、面黄肌瘦的模样吧！哪有这种样子的棉农啊！”
“我们家乡也有种棉花的，常年在地里劳作都是老得很快的！这几个人肯定不是真的棉农，多半是夏国找来的演员！”
“前面的食不食油饼？人家王储独自出门，随便找了家餐厅，随便找了一桌W族人，正好就是夏国的演员？你怎么不说夏国遍地是演员呢？”
阿伊莎没有注意到直播间的争论。
她也不敢相信对方的回答，诧异地睁大了眼睛，“棉农？那应该是很辛苦的工作啊！你们怎么有时间来乌市吃饭？”
那几人道：“我们刚完成播种，
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